СодержаниеСодержание\r\n\r\n\r\nВведение – с.3\r\nВена-Австрия – с.4\r\nВенский университет – с.6\r\nМизес и его кружок – с.7\r\nВенский кружок – с.17\r\nУстановки Венского кружка – с.19\r\nШлик – с. 20\r\nПоппер, личность – с.21\r\nПоппер и Венский кружок – с. 26\r\nЗаключение – с.27\r\nБиблиография – с.28ВведениеВведение\r\n\r\nЭпиграфом для своей работы я выбрала самое начало «Метафизики», известнейшего произведения древнегреческого философа Аристотеля. Далее Аристотель напишет, что они [люди] начали философствовать, убегая от незнания . По моему убеждению, стремление к знанию и есть дело философа. Конечно, это высказывание лапидарно, но выражает суть и дает отправную точку для наших дальнейших размышлений. Философия, по Аристотелю, наука, занимающаяся изучением первых начал и причин . \r\n«Истина – всегда живая, всегда моя, нет никаких «истин вообще»» . И, действительно, так оно и есть. Философия всегда появляется в голове одного отдельного человека, потом уже все его размышления выходят за пределы и появляются некие общие истины. Но начале всегда лежит в «одиноком размышлении».\r\nВсегда было загадкой, по крайней мере, для меня, почему отдельные места являлись (и являются) «центром философии». Например, феномен греков. Приведу замечательное стихотворение неизвестного поэта, которое встретилось мне в книге Михаила Леоновича Гаспарова «Занимательная Греция» (книга «для молодого читателя», как пишет сам автор, но позволяющая удивиться и поклониться этой великой Греции):\r\n\r\nСемь мудрецов называю: их родину, имя, реченье.\r\n«Мера важнее всего!» - Клеобул говаривал Линдский;\r\nВ Спарте «Познай себя самого!» - проповедовал Хилон;\r\n«Сдерживай гнев», - увещал Периандр, уроженец Коринфа;\r\n«Лишку ни в чем», - поговорка митиленца Питтака;\r\n«Жизни конец наблюдай», повторялось Солоном Афинским;\r\n«Худших везде большинство», - говорилось Биантом Приенским;\r\n«Ни за кого не ручайся», - Фалеса Милетского слово .\r\n\r\n\r\nЭти знаменитые семь мудрецов со своими мудрыми мыслями – они их, если можно так сказать, только выразили, высказали вслух. Они были народной мудростью, витали в воздухе. То есть Греция была уже местом средоточия мысли, философии. Само место способствовало этому развитию. \r\nТаким же поразительным местом была и Австрия, собственно, Вена.ЗаключениеЗаключение\r\n\r\n\r\nТаким образом, ясно, что Венский кружок, Вена и все, что было в ней и вокруг – оставили огромный след в истории философии. Как писал Отто Нейрат в своем манифесте, «метафизическое и теологическое мышление идут в наступление, но им противостоит антиметафизическое исследование фактов, благодаря которому в эмпирических науках расцветает дух научного мировоззрения». Это было явной целью членов Венского кружка: сделать философию научной. \r\nНесмотря на то, что, помимо Венского кружка, существовало еще несколько, Венский кружок останется недвижимой глыбой в истории философии, единственной и уникальной. Но все, видимо, рано или поздно проходит, на смену одному кружку приходит другой, на смену одних идей – другие. «Умри вовремя» , как учит Заратустра. Не рано и не поздно, а вовремя. Это касается и людей, и вещей, и, на мо взгляд, течений, кружков – словом, всего.ЛитератураБиблиография\r\n\r\n1. Аристотель. Метафизика. Пер. А. Кубицкого. - М., 2006\r\n2. Вестник МГТУ, том 9, №1, 2006 // См.: Михайлюк, А. В. Логико-методологическая концепция К. Поппера, 2006\r\n3. Гаспаров, М. Л. Занимательная Греция. – М., 2006\r\n4. Губин, В. Д. Философия. Актуальные проблемы. – М., 2005\r\n5. Назарова, О. А. Венский кружок и Витгенштейн\r\n6. Никифоров, А. Л. Философия науки: история и методология. – М., 1998.\r\n7. Ницше, Ф. Так говорил Заратустра. Избранные произведения. Кн. I. – Москва, 1990
|
|
