СодержаниеСодержание
Введение………………………………………………………………………..3
Глава I. Социологическая концепция К. Маркса…………………………….4
1.1. Истоки и основные положения марксизма………………………………4
1.2. Концепция классовых интересов, классовый подход
по всем явлениям общественной жизни………………………………………6
1.3. Государство периода революционной диктатуры пролетариата……….9
1.4. Сущность социологической концепции К. Маркса…………………….12
Заключение…………………………………………………………………….22
Список литературы……………………………………………………………24ВведениеВведение
Марксистская социологическая теория занимала и продолжает занимать важнейшее место в современной интеллектуальной жизни общества. В истории человечества, пожалуй, еще не было такой научной теории, которая сказала бы столь большое влияние практически на все области социального и гуманитарного знания. Опираясь на наследие «классиков» политической мысли, философии, истории и экономики, Маркс и Энгельс смогли сформировать новое понимание общественного развития. Мы считаем невозможным изучать современную социологию без изучения идей Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
Вхождение Маркса и его идей в историю социологического знания было делом противоречивым и неоднозначным. Николай Кареев, изучавший эту проблему, сделал вывод, что экономическому материализму можно отказать в праве называться социальной теорией из-за того, что Маркс соединил свои теоретические выкладки с определенными социально-политическими требованиями, которые стали разновидностью учения о социализме и коммунизме.
Цель данной работы заключается в теоретическом обосновании вопроса об особенностях социологической концепции К.Маркса.ЗаключениеЗаключение
На основании вышеизложенного мы пришли к выводу, что марксизм оказал мощное воздействие не только на сферу идей, но и на практику, внес свой вклад в преобразование мира, хотя далеко не всегда оно было удачным. С марксизмом связанно социал-демократическое и отколовшееся от него коммунистическое движение, стремившееся первое - реформаторскими, а второе - радикальными, революционными методами преодолеть противоречия капитализма и утвердить принципы социальной справедливости.
Разумеется, спустя полтора века после выхода в свет «Манифеста Коммунистической партии» очевидно, что очень многие предсказания Маркса и Энгельса не сбылись. Социалистическая революция в основных капиталистических странах так и не произошла. То, что случилось в «отдельно взятых странах», - России и Китае, а также в ряде государств, куда социализм экспортировался, сильно отличалось от представлений основоположников марксизма как по исходной базе (страны, еще не исчерпавшие всех возможностей капитализма) так и по методам (свертывание демократии, насилие по отношению к массам, подавление личности), и по результатам (тоталитаризм, новое рабство и новое неравенство вместо гармонии, свободы и справедливости).
Применительно к развитым капиталистическим странам большинство прогнозов Маркса не подтвердилось. Маркс думал, что капитализм приведет к абсолютному обнищанию пролетариата, к полной поляризации общества за счет исчезновения средних слоев, что он погибнет в результате разлада между производительными силами и производственными отношениями. Все получилось наоборот. Уровень жизни рабочих повышался, численность средних слоев не сокращалось, а росла, капитализм нашел средства выхода из кризисов, смягчения социальных противоречий, повышения уровня жизни и обеспечения сравнительного благополучия. Это было сделано в результате скачке в развитии производительных сил, вмешательству государства и давлению трудящихся. Этого не предвидели Маркс и Энгельс. Они недооценивали возможности демократии и государственного регулирования.
С другой стороны, периодические спады и кризисы производства остаются реальностью, как и множество перемещенных социальных проблем. Необходимость борьбы за социальную справедливость, искоренения эксплуатации трудящихся, приобретавшей в середине XIX века и значительно позднее варварские формы, была убедительно выявлена Марксом и Энгельсом и выдвинута в качестве важнейшей социально-политической задачи. Основоположники марксизма предсказали неизбежность трансформации капитализма и тем самым способствовали ей, хотя не угадали ни сроков, ни форм этого процесса. Они пренебрегали возможностями эволюционных перемен. Признавая это не следует впадать в противоположную крайность, абсолютизировать сегодняшние формы развития западного мира, думать, что они полностью исключают революционные потрясения в будущем.ЛитератураСписок литературы
1. Антропология мировой политической мысли Т. IV. Политическая мысль в России вторая половина XIX-XX век. - М., 2003.
2. Бердяев Н. А. Судьба России. - М., 2002.
3. Маркс К. Энгельс Ф. Сочинения 2 издание. - М., 2003.
4. Макаренко В.П. Главные идеологии современности. - Ростов-на-Дону, 2000.
5. Ойзерман Т.И. К. Маркс: эволюция социологической концепции насилия. Социологические Исследования. 2004, №5. с. 27-33.
6. Ойзерман Т.И. Формирование философии марксизма. - М., 2003.
7. Попов Г.Х. Теория и практика социализма в XX веке. - М., 2006.
|
|
