1. Введениеrn2. Детство, отрочество, юность Марджаниrn3. Видный деятель культурыrn4. Марджани и его место в истории общественной мыслиrn5. Шигабутдин Марджани как историкrn6. Заключение
Введение
ВведениеrnСовременный уровень духовного развития нашего общества органически связан с лучшими достижениями материальной и духовной культуры прошлого, без изучения которого невозможно понять настоящее.rnЭто в полной мере относится и к истории татарской общественной мысли как составной части духовного наследия многонационального русского народа. Чтобы правильно представить тот путь, который татарский народ вместе со всеми народами нашей страны прошел в процессе духовной эволюции, необходим всесторонний научно-объективный анализ отдельных этапов развития прогрессивной общественной мысли и идейно-теоретического наследия ее выдающихся представителей. Достойное место среди них занимает видный ученый-историк, философ и просветитель Шигабутдин Марджани.
Заключение
В общественно-исторических и социальных взглядах Марджани немало положительных тенденций и идей. rnМожно утверждать, что Ш. Марджани в своих работах отчетливо проявил злободневные и передовые для своего времени рационалистические идеи, дух полемики и бунтарства, находившие сочувствие и поддержку среди передовой части татарской интеллигенции. Его произведения, нисколько не утратившие своей практической и теоретической ценности, представляют собой достойный памятник булгаро-татарской культуры второй половины XIX века.
Литература
Список литературыrn Юсупов М.Х. Шигабутдин Марджани как историк / М.Х. Юсупов. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1981. – 232 с.rn Хабутдинов А.Ю. Лидеры нации / А.Ю. Хабутдинов. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2003. – 159 с.rn Юсупов М.Х. Шигабутдин Марджани / М.Х. Юсупов. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2005. – 271 с., с ил.rn Марджани: ученый, мыслитель, просветитель: сб. статей. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1990. – 191 с.