СодержаниеВВЕДЕНИЕ 3\r\n1. ЭМПИРИЧЕСКИЙ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ УРОВНИ \r\n НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ 4\r\n2. НЕРАЗРЫВНАЯ СВЯЗЬ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО\r\n И ЭМПИРИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ 9\r\n3. НАУЧНЫЙ ЗАКОН - ВЫСШАЯ ФОРМА ТЕОРЕТИЧЕСКОГО\r\n ЗНАНИЯ 11\r\nЗАКЛЮЧЕНИЕ 15\r\nСПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16ВведениеВсе люди от природы стремятся к познанию. Все, что простирается перед нами и происходит в нас, познается посредством наших чувственных впечатлений и размышления, опыта и теории. Ощущения, восприятия, представление и мышление, степень их адекватности тому, что познается, отграничение истинного знания от иллюзорного, правды от заблуждения и лжи — все это с древнейших времен тщательно исследовалось в контексте разных проблем философии, но прежде всего такого ее раздела, как теория познания. \r\nТеория познания и «общая метафизика», рассматривающая проблемы бытия и сознания образуют основу всей философии. На них уже зиждутся более специальные разделы, посвященные вопросам социальной философии, эстетики, этики и т.п. Теория познания есть общая теория, уясняющая саму природу познавательной деятельности человека, в какой бы области науки, искусства или житейской практики оно ни осуществлялось. Теория познания развивалась вместе со всей философией на протяжении всей ее всемирной истории. Нельзя назвать ни одного мыслителя, чтобы он с тем или иным успехом и оригинальностью не разрабатывал проблем познания. \r\nЧеловечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Овладение тайнами бытия есть выражение высших устремлений творческой активности разума, составляющего гордость человека и человечества. За тысячелетия своего развития оно прошло длительный и тернистый путь познания от примитивного и ограниченного ко все более глубокому и всестороннему проникновению в сущность окружающего мира.ЗаключениеСущность научного познания заключается в понимании действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, в достоверном обобщении фактов, в том, что за случайным оно находит необходимое, закономерное, за единичным — общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений, а затем и констатация научного факта. \r\nСтруктура научного познания включает в себя эмпирический и теоретический уровни.\r\n Представители эмпиризма главным источником познания признают органы чувств человека, рассматривая рациональные способности лишь как средство для обработки чувственных данных. Нет ничего разумнее, чего бы не было в чувствах. Пределы творческой активности ума ограничены тем материалом, который уже дан изначально. Важнейшим структурным элементом в эмпирической модели познания выступает опыт. Опыт основан на восприятиях, образах, полученных в результате деятельности органов чувств.\r\n Роль теории в развитии научного знания ярко проявляется в том, что фундаментальные теоретические результаты могут быть получены без непосредственного обращения к эмпирии. Теория строится с направленностью на объяснение объективной реальности, но описывает непосредственно идеальные объекты, которые в отличие от реальных объектов характеризуются не бесконечным, а вполне определенным числом свойств. Эмпирический и теоретический уровни научного знания органически связаны между собой.Литература1. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс. -М., 2007.-Гл. 2.1,2.5.\r\n2. Кезин В. А. Идеал научного знания. - М., 1993.\r\n3. Павлов И.П. Полное собрание сочинений, 2 изд., т. 1-6, М.,1951-1952;\r\n4. Поппер, К. Логика и рост научного знания. — М.: Прогресс, 1983. \r\n5. Стенин B.C. Теоретическое знание. - М., 2003. -Гл.4.
|
|
