СодержаниеВведение 3rn1. Предмет и методы «понимающей социологии» 5rn1.1. Новый взгляд на роль естественных и социальных наук 5rn1.2. Социальные действия: смысл, типизация и методы rnпонимания 6rn2. Теория рациональности Вебера 13rn2.1. Анализ общества по характеру действий его членов 13rn2.2. Бюрократия и границы рационального 16rnЗаключение 20rnСписок использованной литературы 24ВведениеСоциологическая концепция Вебера тесно связана с другими социологическими системами, характерными для прошлого века. В то время ведущие позиции занимал структурный функционализм позитивистского толка, представленный, прежде всего, Эмилем Дюркгеймом, который отстаивал необходимость распространения рационализма на познание социальных явлений, на исследование их самих с помощью методов, характерных для естественных наук. Вебер видел слабость представителей этой позиции в том, что структуры всецело обуславливают поведение индивидов, из чего следовало, что исторические события рассматривались независимо от намерений людей, а сами индивиды – как соучастники заранее предопределенных событий. Не принял Вебер и использование естественнонаучных подходов для анализа общества, подчеркивая то, что в отличие от неизбежных связей между явлениями неживой природы, в обществе действуют качественно иные причинные связи и для их познания нужна другая методология. При этом Веберу импонировала идея рационализма, которая обрела иное содержание и стала центральной в его взгляде на историю и будущее человеческих обществ.
Определенное влияние на социологические воззрения Вебера оказала марксистская социология, в частности, ряд соображений К. Маркса об обществе как арене противоборствующих социальных групп, где каждая имеет свои экономические интересы, свои ценностные ориентации, соответствующие социально-экономическому положению и определенным взглядам на окружающий мир. Однако при этом им была дана позитивная критика материалистического понимания истории, в которой социолог показал значимость идеальных факторов – религиозных, идейно-нравственных ориентиров для поведения людей и высказался за то, чтобы социология раскрывала всю сложную систему причинных связей социальной реальности, существующей не только объективно, но и создающейся субъективно благодаря мыслям и действиям индивидов.
Наконец, следует отметить влияние философской школы неокантнианства, представители которой проводили радикальное различие, с одной стороны, между внешним миром, который мы познаем, и познающим сознанием, а с другой – между ценностью и ее оценкой.Литература1. С.А. Кравченко «Социология. Учебное пособие для ВУЗов», М.: «Экзамен», 2002rn2. В.Н. Лавриненко «Социология: учебник для ВУЗов», М.: «Юнити-дана», 2002rn3. А.И. Кравченко «Социология: учебник для ВУЗов», М.: «Академический проект», 2002rn4. С.С. Фролов «Социология: учебник», М.: «Гардарики», 2001rn5. М. Вебер «Избранные произведения», М.: «Прогресс», 1990rn6. П.П. Гайденко, Ю.Н. Давыдов «История и рациональность. Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс», М.: «Политиздат», 1991
|
|
