СодержаниеВведение 3
1. Проблема познания души, как одна из центральных проблем философии в познании природы, по работам Аристотеля. 5
1.1. Трактовка понятия души в учениях Платона; 5
1.2. Психологическая концепция о душе Аристотеля; 7
1.3.Политические взгляды Аристотеля; 19 1.4.Эвдемонизм Аристотеля - вершина античной этики, понимание высшего блага, нравственных добродетелей, справедливости и дружбы согласно теории Аристотеля. 20
1.5. Искусство Аристотеля - имитация и катарсис; 26
2. Богословская обработка идей Аристотеля в идеалистической системе Фомы Аквинского; 28
2.1. Концепция человека согласно учению Ф. Аквинского; 33
2.2. Проблема зла в этике Ф. Аквинского; 34
2.3. Правовая и политическая доктрина; 36
2.4. Чувственное познание согласно учению Фомы Аквинского; 37
Заключение. 39
Список литературы. 40ВведениеВведение
Перед рассмотрением нашей темы необходимо дать определение таким понятиям как: этика и эвдемонизм.
Этика (греч. ethos - обычай, характер) - 1) в обычном употреблении обозначает то же, что и мораль, нравственность, нравы. 2) другое определение - теория морали, научное обоснование той или иной моральной системы, того или иного понимания добра и зла, справедливости, долга, совести, счастья, смысла жизни. Этика как теория морали начала складываться в глубокой древности. С самого начала этика является частью философии, философской наукой, поскольку решение основных ее проблем, например обусловленности поступков, поведения личности, зависит от общей мировоззренческой установки.
Эвдемонизм (греч. eudimonia - блаженство, счастье) - этическое учение, считающее основой морали стремление к счастью.
Целью нашей работы является изучение проблемы познания психического на примере учения Аристотеля и в дальнейшей обработке данного учения Фомой Аквинским для идеологических нужд католицизма.
Задачи:
1. Проанализировать Платоновское понятия о душе.
2. Рассмотреть основные положения о душе Аристотеля и различия ее с учением Платона.
3. Изучить этические воззрения Аристотеля.
3.Ознакомиться с учением Аристотеля об искусстве.
4.Рассмотреть политические взгляды Аристотеля.
5.Проанализировать обработку идей Аристотеля Фомой Аквинским.
6. Рассмотреть исторические предпосылки возникновения томизма иЛитератураЛитература
1) Антология мировой философии. В 4-х томах/М.: 1969.
2) Богорешвили А.Г. Философия, психология, эстетика. Сборник. /Тбилиси.: 1979.
3) Боргош Ю. Фома Аквинский /М.:1975.
4) Гараджа В.И. Фома Аквинский и современная католическая философия /М.:1976.
5) Гусейнов А.А. Этика Аристотеля/ М.: Знание,1984.
6) Дшохадзе Д.В. Диалектика Аристотеля /М.: 1971.
7) Ждан А.И. История психологии : От античности до наших дней/М.: 1990.
8) Иванов В.Г. История этики древнего мира/ Л.: 1980.
9) Краткий словарь по философии/ Под общей редакцией И.В. Блауберга, И.К. Пантина, М.: Политиздат, 1982.
10) Лосев А.Ф. История античной философии. /М.: 1965.
11) Лосев А.Ф. История античной эстетики /М.: 1963.
12) Меньшикова Л.В. Конспекты по истории психологии/М.:2001.
13) Никитина Н.Н. Мимесис в эстетике Аристотеля/М.: 1990.
14) Сафонов В.Н. Политические взгляды Аристотеля//Социально-политический журнал №4, 1998.
15) Скирбекк Г., Гилье Н. История философии/ М.: 2000.
16) Филиппов М.М. Биологические работы Аристотеля. В книге Филиппова Этюды прошлого/М.: 1963.
17) Шкуратов В.В. Историческая психология /М.: 1997.
18) Якунин В.А. История психологии /М.: 1998.
19) Ярошевский М.Г. История психологии /М.:1985.
20) Ярошевский М.Г. История психологии : От античности до середины XX в. /М.: 1997.
|
