СодержаниеСодержание
Введение 3
1. Возникновение христианства. Причины и сущность христианизации Европы 4
2. Характер и особенности христианской культуры. Памятники христианской культуры 10
3. Влияние христианской культуры на развитие европейской и мировой культуры 19
Заключение 21
Список литературы 22ВведениеВведение
Христианство прошло долгий путь, прежде чем стало мировой религией и духовной основой европейской культуры. Оно зародилось в I веке нашей эры, которую мы отсчитываем от Рождества Христова, и вначале формировалось в лоне иудаизма, как одна из его сект. Но проповедь Иисуса из Назарета по своему содержанию выходила далеко за пределы национальной религии древних евреев. Именно это универсальное значение христианства и сделало Иисуса Христом (Спасителем, Мессией) в глазах миллионов людей, находящих в христианской вере смысловую основу своей жизни.
Иногда учёные сомневаются в реальности Иисуса как исторического лица, ссылаясь на скудность оставшихся исторических свидетельств и противоречивость некоторых биографических деталей в четырёх Евангелиях (от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна).
На наш взгляд, из сомнений в достоверности отдельных биографических деталей нельзя делать вывод о том, что проповедник Иисус никогда не существовал как историческое лицо. В таком случае становится чудом само возникновение христианства и тот духовный импульс, который (при всех частных разногласиях) объединяет и ведёт за собой авторов Евангелий (они складывались в конце I - начале II вв. н. э.) и сплачивает первые христианские общины. В конце концов, этот духовный импульс слишком гениален и силён, чтобы быть просто результатом согласованной выдумке.
Цель работы - рассмотреть христианскую культуру.
Задачи работы:
1) рассмотреть возникновение христианства;
2) определить причины и сущность христианизации Европы;
3) обозначить характер и особенности христианской культуры;
4) изучить влияние христианской культуры на развитие европейской и мировой культуры.
1. Возникновение христианства. Причины и сущность христианизации Европы
Как и всякая новая религия, христианство возникло не на пустом месте. Оно впитало идеи и представления ряда других религий, в первую очередь иудаизма.
Вообще, можно указать на немаловажную преемственность, неизменно существующую между ранними формами религии - мифами, с их политеизмом, обрядностью, и самой религией, возникающей на их основе. По замечанию В. С. Нерсесянца эта преемственность имеет большое значение в области политико-правовых воззрений и прямо проявляется, например, в виде учений о божественном характере власти и порядка, о божественном праве и т.п.
Христианство родилось первоначально среди евреев Палестины и других стран Ближнего Востока. Связь новой религии с иудаизмом проявилась в частности в том, что священное писание христиан- Библия включала как собственно христианские произведения, образовавшие новый завет, так и священные книги последователей иудаизма- Ветхий завет.
Иудаизм - первая последовательно монотеистическая религия. В ней противоречиво сочетались суровые традиции древних племен с жертвоприношениями, насилием, жестокостью, и черты нового в духовной и нравственной сферах, подготовившие почву для христианства.
Иудаизм представлял собой религию одного народа, считавшего себя избранником на том основании, что бог через Моисея дал ему закон. Приняв этот закон, евреи вступили в особые отношения c богом, заключили с ним договор, который обеспечивал им божественное покровительство в случае соблюдения всех его предписаний.
Ростки нового в религии древних евреев заключались и в особых представлениях об истории - в Библии история трактуется как поступатеЛитератураСписок литературы
1. Азаркин Н.Н. История политических учений. М.: Юрист, 1994
2. Амусин И. Д. Кумранская община. - М., 1995.
3. Булгаков С.Н. Православие и социализм. М.: Просвещение, 2001.
4. Ильин И.А. О грядущей России. М.: Юнити, 2000.
5. История политических учений. Под ред. Нерсесянца, - М., 1997.
6. Культурология / Под ред. А.Ю. Юшенко. М.: СИТИ-Лайт, 2005.
7. Основы религиоведения., Учебник., "Высшая школа", 1994.
8. Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории. - СПб. 1999.
|
|
