СодержаниеСодержание
Введение 2
1. Характеристика эпохи Возрождения 3
2. Формирование нового принципа мировосприятия 5
3. Итальянское Возрождение. 8
Заключение 13
Список литературы 14ВведениеВведение
Начало новому этапу развития искусства было возложено в Италии.
"Возрождением" назвали современники родившейся на глазах художественный стиль. Джорджо Вазари, ученик Микеланджело, в своей известной книге "Жизнеописание знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих", определяя своеобразие творческой манеры учителя, видит особенность его стиля в возрождении античных традиций, именуя средневековое искусство "варварским", "грубым". Для итальянской культуры период Возрождения (французский перевод слова - Ренессанс, итальянский - Ринашименто) - освобождение от долгой спячки средних веков. Периодизация Возрождения начинается с 13 в. В европейских странах этого времени развитие искусства определяет зрелая готика, а в Италии - период перевозрождения - проторенессанса. Он продолжается и в 14 в. и в 15 в. (кватроченто) - ранний Ренессанс, 16 век (чинквеченто) - Высокий Ренессанс.
Полного развития культура Возрождения достигла в творчестве выдающихся художников и мыслителей.
Разительный переворот в изобразительном искусстве произошел благодаря этим титанам духа, многосторонне образованным, ученым людям.
Цель работы - изучить культуру эпохи Возрождения.
Задачи работы - общая характеристика эпохи Возрождения, формирование нового принципа мировосприятия, итальянское Возрождение.
1. Характеристика эпохи Возрождения
Возрождение, или Ренессанс - эпоха в жизни человечества, отмеченная колоссальным взлетом искусства и науки.
Ренессанс - это продукт внутреннего развития человечества. Трудно поверить, что оно началось с того, что в 1453 году турки захватили Константинополь, и византийские ученые уехали в Италию. Но эллинская образованность занимала лишь небольшое место в византийской культуре. А основным направлением было теология, причем основанная не на Аристотеле, а на писаниях отцов церкви. "Возрождение" от чего? Сами люди понимали, что живут в переломе, и считали, что это возрождение античной культуры после темного средневековья. Мы сейчас понимаем иначе.
Этот процесс распространялся с Юга на Север: Италия, южная Германия, Франция, Англия. До Англии процесс дошел в конце XVI- начале XVII веков. Процесс шел диффузно. Одна из характерных черт эпохи Ренессанса - изменение идеалов жизни и появление явления, называемого гуманизмом эпохи Возрождения (который, впрочем, имеет немного общего с тем, что мы сейчас называем гуманизмом). В средние века, в эпоху господства христианского мировоззрения идеалом был христианский и скорее даже аскетический образ жизни (по крайней мере, из всего сложного комплекса сложной средневековой культуры можно выделить такой компонент). На смену этому пришел идеал полного раскрытия внутренних человеческих возможностей - гуманизм. При этом действительно обратились к античности, идеализируя ее, понимая ее крайне ограниченно, но все равно связывали эту идею с античностью. При этом гуманизм был крайне индивидуален и эгоистичен, что его и отличает от нынешней гуманности.
Задача воспитания "нового человека" осознается как главная задача эпохи. Греческое слово ("воспитание") является самым четким аналогом латинского humanitas (откуда берет свое происхождение "гуманизм"). Humanitas в ренессансном представлении подразумевает не только овладение античной премудростью, чему придавалось огромное зЛитератураСписок литературы
1. История искусств: Учебное пособие для учащихся художественных школ и училищ / Авторы-составители А. Воротников, О. Горшковоз, О. Еркина. Минск: Литература, 2003.
2. История мировой культуры. Курс лекций / Под редакцией С.Д.Серебряного. М.: Российский государственный университет, 2004.
3. Культурология. История мировой культуры / Под редакцией профессора А.Н.Марковой. М.: "Культура и спорт", издательское объединение "ЮНИТИ", 2005.
4. Очерки по истории мировой культуры / Под редакцией Т.Ф.Кузнецовой. М.: "Языки русской культуры", 2003.
5. Пигалев А.И. Культурология. Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2004.
|
|
