СодержаниеСодержание
2. Прецедентные имена 3
Список литературы 21Введение2. Прецедентные имена
Подробному описанию отраженных в языке знаков русской культуры (реальных предметов, явлений, действий, абстрактных объектов, архетипических образов, мифологических сюжетов и т. д.) уделяется внимание в теоретических исследованиях А. Афанасьева, Ю. Лотмана и др.
Безусловно, к прецедентным знакам любой национальной культуры в первую очередь относятся имена собственные, обладающие богатыми ассоциативно-семиотическими возможностями. Некоторые из таких знаков перерастают в подлинные символы.
В частности, семиозис культуры отчетливо проявляется в топонимических наименованиях, так как они представляют собой "типичные описания языковых знаков в их назывательной функции" .
Имена собственные долгое время находились на периферии лингвистических исследований. Общепризнанной считалась "теория асемантичности" этого типа словесных знаков, преобладал взгляд на них как на своего рода ярлыки, которые выполняют лишь функцию идентификации: называют предмет, но не несут никакой информации о нем, обозначают, но не значат .
Однако более тщательное наблюдение за функционированием имен собственных, прежде всего антропонимов, в речи заставляет исследователей обратить внимание на такие случаи, когда невозможно отрицать их "содержательность". Такое имя собственное, с одной стороны, неразрывно связано со своим носителем и содержит важную информацию о нем, а с другой, обретает самостоятельность и способность обозначать признак в отвлечении от своего носителя .
В рамках теории прецедентности (Ю. Н. Караулов, В. В. Красных, Д. Б. Гудков и др.), имена такого типа рассматривается как один из прецедентных феноменов, наряду с текстом, ситуацией, высказыванием и называются прецедентными именами. Д. Б. Гудков говорит о том, что обладающие широкой известностью в рамках определенного языкового коллектива индивидуальные имена могут обретать понятийное содержание и как следствие способны не только указывать на конкретного индивида, но и обозначать некоторое множество объектов, приписывая им определенные признаки, свойства, качества (т. е. функционировать подобно нарицательным). При этом вовсе не речевые условия, не контекст формируют эту способность, напротив, возможность использования имени в контекстах такого типа является следствием закрепления за ним определеЛитератураСписок литературы
1. Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. - М., 1971. - С.287
2. Гудков Д. Б. Прецедентное имя в языковом сознании и дискурсе // Доклады и сообщения российских ученых - МАПРЯЛ'99. - М., 1999
3. Гудков Д. Б. Прецедентное имя и проблемы прецедентности. - М., 1999
4. Ермолович Д. И. Имена собственные на стыке языков и культур. - М., 2001
5. Кожина Т.Н., Лекомцева Н.В. Рек, озер краса, глава, царица...// Русский язык за рубежом. - 2002. - №03
6. Мелетинский Е.М. и др. Проблемы структурного описания волшебной сказки // "Труды по знаковым системам" IV. - Тарту, 1969. - С.121-122
7. Мелетинский Е.М. и др. Проблемы структурного описания волшебной сказки. - М., 1956. - С.100-105.
8. Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в 3-х томах. - М., 1958 (далее - Афанасьев).
9. Неклюдов С. Ю. Особенности изобразительной системы в долитературном повествовательном искусстве. - М., 2004. - С.194-204
10. Новик Е.С. Система персонажей русской волшебной сказки. - М., 2002.
11. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. - М., 2000. - С.150
12. Пропп В. Я. Морфология сказки. Изд. 3-е. - М., 1999. - С. 79
13. Уфимцева А. А. Типы словесных знаков. - М., 1974. - С.159.
14. Фрейденберг О. Поэтика сюжета и жанра. Период античной литературы. - Л., 1936. - С.249'
|
|
