УЗНАЙ ЦЕНУ

(pdf, doc, docx, rtf, zip, rar, bmp, jpeg) не более 4-х файлов (макс. размер 15 Мб)


↑ вверх
Тема/ВариантПоследствия принятия Русью христианства. Влияние Византии на русскую культуру
ПредметИстория
Тип работыконтрольная работа
Объем работы19
Дата поступления12.12.2012
690 ₽

Содержание

Содержание Введение 3 1. Причины и исторические условия крещения Руси 4 2. Последствия принятия Русью христианства. Влияние Византии на русскую культуру 15 Заключение 19 Список литературы 20

Введение

Введение Образование межплеменных этнических общностей обычно сопровождалось серьезными изменениями не только в политической жизни людей, но и в жизни духовной. Значительным событием в ранней истории большинства европейских народов стало их приобщение к христианству. Состоящая из различных северогерманских, славянских и финских элементов, древнерусская (восточнославянская) общность в конце I тыс. По Р.Х стала превращаться в народ, сплоченный не только политически, но и духовно, т.е. религиозно. Медленное распространение христианства среде варяжских и славянских дружинников началось в IX веке. Первоначально крещение принимали немногие воины, учавствовавщие в набегах на Византию, и в торговли с христианами-греками (профессии воина и купца в то время очень часто совпадали). Перемена веры дружинников была делом вполне естественным: они много времени проводили в походах, в чужеземных краях и в том числе и в Византии, где видели прекрасные храмы, торжественные службы, сравнивали свои культы с христианской верой. Целью написания работы является рассмотрение культурного значения крещения Руси и раскрытие его последствий. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: 1. Раскрыть основные причины и исторические условия крещения Руси. 2. Рассмотреть какие последствия повлекло принятие Русью христианства и какое влияние оказала Византия на русскую культуру. 1. Причины и исторические условия крещения Руси Борьба с печенегами стала в Х в. насущной потребностью Руси. Вся плодородная лесостепь, густо покрытая русскими деревнями и городами, была обращена к степям, была открыта внезапным набегам кочевников, раскинувшихся по русской равнине на "месяц конного пути" от Дуная до Жигулей. Каждый набег приводил к сожжению сел, уничтожению полей, угону населения в рабство. Поэтому оборона от печенегов была не только государственным, но и общенародным делом, понятным и близким всем слоям общества. И естественно, что князь, сумевший возглавить эту оборону, должен был стать народным героем, действия которого воспевались в былинах. Таким князем оказался побочный сын Святослава - Владимир. Став Великим князем, Владимир значительно расширил и упрочил Русь как государство всех восточных славян. К его княжению относится окончательное подчинение русскому князю племен, живших на восток от великого водного пути. В 981 и 982 гг. были предприняты им походы на вятичей, которые были побеждены и обложены данью, какую прежде платили Святославу. Та же участь постигла и радимичей в 986 г. Первый поход Владимира на болгар состоялся в 987 г. В летописи под 994 и 997 гг. также упоминаются удачные походы на волжских болгар, а в 1006 г. с ними был заключен торговый договор, по которому им было позволено торговать по Оке и Волге. Ко времени княжения Владимира относятся первые столкновения Руси с западными славянскими государствами. В 981 г. вследствие войны с Польшей к Руси были присоединены Перемышль, Червен и другие города Червонной Руси. Но завоеванием Червенских городов дело не кончилось: в летописи под 992 г. упоминается еще поход Владимира на хорватов, а по некоторым спискам в это же время Владимир воевал с Мечиславом (польским королем) "за многие противности его" и одержал над ним блистательную победу за Вислой. При сыне Мечислава Болеславе Храбром был заключен мир, скрепленный д

Литература

Список литературы 1) Афанасьев А.Ю Эволюция образа: от язычества к христианству // Вопросы философии. 1996 №10 с.71-84 2) Даркевич В.А. Христианство на Древней Руси// Наука и жизнь.1998 №11.с.33-40 3) Казанцева С.А. Крещение Руси :Уч.-метод.пособие.-Хабаровск, 1996 4) Кондаков И.В.Культура России.-М..,1999 .с.99-128. 5) Рапов О.М.Русская церковь в IX -первой трети XII веков: Принятие христианства.-М., 1998. 6) Русская Православная Церковь 988-1988. Издание Московской Патриархии, 1988. 7) Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. - М.: МГУ, 2003.
Уточнение информации

+7 913 789-74-90
info@zauchka.ru
группа вконтакте