СодержаниеПлан:
Введение 3
1. Детерминация социального поведения 4
2. Социальное взаимодействие 7
3. Типология социального взаимодействия 8
4. Формы взаимодействия 10
Заключение 11
Литература 12ВведениеВведение
Классическую теорию социального действия, повлиявшую на ста-новление всей мировой социологии, создал в конце XIX – начале XX в. не-мецкий социолог Макс Вебер. Он считал, что не всякое поведение человека может быть предметом исследования социологии. Социолог призван изу-чать только рациональное поведение, при котором индивид осознает смысл и цели своих поступков, не подчиняясь эмоциям и страстям.
М. Вебер выделяет четыре типа социального действия: 1) инструмен-тально-рациональное поведение, когда индивид ориентируется, прежде всего, на поведение других людей и эти ориентации или экспектации (предвосхищения) использует как «средства», или «инструменты» в своей стратегии действий; 2) ценностно-рациональное поведение, которое детер-минируется верой в религиозные, нравственные и другие ценности, идеалы независимо от того, ведет ли это поведение к успеху или нет; 3) традици-онное; 4) аффективное, т. е. эмоциональное, поведение.
Исходным моментом для возникновения социальной связи является взаимодействие индивидов или групп индивидов для удовлетворения тех или иных потребностей.
Взаимодействие – это любое поведение индивида или группы инди-видов, имеющих значение для других индивидов и групп индивидов или общества в целом в данный момент и в будущем. Категория «взаимодейст-вие» выражает характер и содержание отношений между людьми и соци-альными группами как постоянными носителями качественно различных видов деятельности, различающимися по социальным позициям (статусам) и ролям (функциям). Независимо от того, в какой сфере жизнедеятельности общества имеет место взаимодействие, оно всегда социально по своему ха-рактеру, так как выражает связи между индивидами и группами индивидов, связи, опосредуемые целями, которые каждая из взаимодействующих сто-рон преследует.
Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны. Объективная сторона взаимодействия – это связи, независимые от отдельных личностей, но опосредующие и контролирующие содержание и характер их взаимодействия. Субъективная сторона взаимодействия – это сознательное отношение индивидов друг к другу, основанное на взаимных экспектациях (ожиданиях) соответствующего поведения. Это межличност-ные отношения, которые представляют собой непосредственные связи и отношения между индивидами, складывающиеся в конкретных условиях места и времени.
1. Детерминация социального поведения
Рассматривая вопрос о взаимодействии социальной среды и лично-сти, необходимо обратиться к некоторым общим положениям, и, прежде всего к положению о сущности человека.
Широко распространена восходящая к ранним работам К. Маркса мысль о том, что сущность человека есть ансамбль всех общественных от-ношений. Человек здесь предстает в качестве продукта или объекта обще-ственных отношений, проще говоря, он таков, какова окружающая его со-циальная среда. Тезис К. Маркса, изложенный в краткой форме, т.е. без ак-цента на другой деятельной, активной стороне – личности, в целом фикси-ровал материалистический подход к теории личности, развивавшийся мно-гими философами этого направления, утверждавшими, например, что соз-нание человека при рождении подобно чистой доске, на которой пишет свой текст окружающая его среда. С этим трудно не согласиться, хотя здесь подчеркивается лишь момент влияния на человека социальной среды и не учитывается трактовка Марксом человека как активного субъекта общест-венных отношений, своей деятельностью оказывающего обратное воздей-ствие на его социальное окружение (человек – творец истории). Превраще-ние таким образом односторонне истолкованного тезиса Маркса в методо-логическую основу всей теории личности имело ряд отрицательных по-следствий. По сути дела, при таком подходе человек отождествлялся с на-личными социальными отношениями, и прежде всего с производственны-ми, вследствие чего абсолютизировалась его социально-классовая принад-лежность. Но при этом затушевывалась активная, деятельная сущность че-ловека (что неоднократно подчеркивал Маркс), игнорировалось влияние на человека биологического фактора, и прежде всего его генетической обу-словленности, подтвержЛитератураЛитература
1. Дюркгейм Э. Норма и отклонения // Рубеж. – №2. 1992.
2. Кравченко А.И. Введение в социологию. – М., 1994.
3. Ручка А.А. Социальные ценности и нормы. – Киев, 1976.
4. Смелзер Н. Социология. – М., 1994.
|
|
