СодержаниеПлан
Ведение 3
1. Психология как наука о душе. 5
2. Психика: соотношение субъективной и объективной реальностей. 10
3. Психические явления и их свойства. 15
4. Классификация психических явлений 18
5. Психика, поведение и деятельность. 21
6. Психика и организм. 23
7. Конституция человека в связи с его поведением и влияние на психику 25
8. Инстинкт как механизм воспитания 27
9. Сознательное поведение и воля 28
Заключение 30
Список литературы 33ВведениеВедение
Учение об специфичности развития психики че-ловека позволяет рассматривать все поведение чело-века как систему приобретенных реакций, надстраи-ваемых на основе наследственных. При тщательном анализе самые сложные и тонкие формы психики обна-руживают рефлекторную природу и позволяют устано-вить, что и психику следует рассматривать как осо-бо сложные формы поведения.
Прежде психологи утверждали, что психические явления представляют из себя нечто изолированное, единственное в природе, не имеющее ничего себе по-добного и коренным образом отличающееся от физиче-ского мира. При этом психологи обычно указывали на непротяженность психических явлений, на их недос-тупность для наблюдения постороннего лица, на их тесную связь с личностью и во всем этом видели принципиальное отличие психического от физическо-го.
Научный анализ очень легко обнаруживает, что самые тонкие формы психики всегда сопровождаются теми или иными двигательными реакциями. Возьмем ли мы восприятие предметов, мы заметим, что ни одно восприятие не происходит без движения приспособи-тельных органов. Видеть – значит совершать очень сложные реакции глаз. Даже мышление всегда сопро-вождается теми или иными подавленными движениями, большей частью внутренними речедвигательными реак-циями, т. е. зачаточным произнесением слов. Произ-несете ли вы фразу вслух или продумаете ее про се-бя, разница будет сводиться к тому, что во втором случае все движения будут подавлены, ослаблены, незаметны для постороннего глаза, и только. По су-ществу же и мышление, и громкая речь суть одинако-вые речедвигательные реакции, но только разной степени и силы.
Наконец, третья сфера психики, так называемая воля, всегда имеет дело с теми или иными поступка-ми и даже в учении традиционной психологии обнару-живала свою двигательную природу. Учение о желани-ях и о мотивах как движущем источнике воли следует понимать как учение о системах внутренних раздра-жений.
Во всех этих случаях имеется не что иное, как те же самые совершенно телесные явления, те же ре-акции, но только в бесконечно сложных формах. Вот почему психику следует понимать как особо сложные формы структуры поведения.
1. Психология как наука о душе.
Психология зародилась в недрах философии, и первые представления о ее предмете связывались с понятием «душа». Практически все древние философы пытались выразить с помощью этого понятия самое главное, сущностное, начало любого предмета живой (а иногда и неживой) природы, рассматривая ее как причину жизни, дыхания, познания и т. п.
Вопрос о природе души решался философами в зависимости от принадлежности их к материалистиче-скому или идеалистическому лагерю.
Так, ДемокрЛитератураСписок литературы
1. Выготский Л. С. Собрание соч. в 6 томах. Том 3. – М.: «ПЕДАГОГИКА-ПРЕСС», 1999.
2. Выготский Л. С. Психология: Классические труды. М.: «ПЕДАГОГИКА-ПРЕСС», 1999.
3. Немов Р.С. Психология, т.1 – М., ВЛАДОС, 1997
4. Современный словарь по психологии – Минск, 1997
5. Шадриков В.Д. Психология деятельности и способности человека – М., ЛОГОС, 1996
|
