СодержаниеСодержание:
Введение 3
1. Язык и языковое сознание 4
2. Природа человеческого сознания 9
3. Развитие сознания человека 11
4. Связь языка и сознания 14
Заключение 15
Список литературы 17ВведениеВведение
Проблема психологического строения языка, его роли в общении и формировании сознания является едва ли не самым важным разделом пси-хологии.
Анализ того, как строится наглядное отражение действительности, как человек отражает реальный мир, в котором он живет, как он получает субъективный образ объективного мира, составляет значительную часть всего содержания психологии. Самое существенное заключается в том, что человек не ограничивается непосредственными впечатлениями об окру-жающем; он оказывается в состоянии выходить за пределы чувственного опыта, проникать глубже в сущность вещей, чем это дается в непосредст-венном восприятии. Он оказывается в состоянии абстрагировать отдель-ные признаки вещей, воспринимать глубокие связи и отношения, в кото-рые вступают вещи. Каким образом это становится возможным, и состав-ляет важнейший раздел психологической науки.
Человек может не только воспринимать вещи, но может рассуждать, делать выводы из своих непосредственных впечатлений; иногда он спосо-бен делать выводы, даже если не имеет непосредственного личного опыта. Если дать человеку две посылки силлогизма: «Во всех районных центрах есть почтовые отделения. Х – районный центр», он легко сможет сделать вывод, что в месте Х есть почтовое отделение, хотя он никогда в этом рай-онном центре не был и никогда о нем ничего не слышал. Следовательно, человек может не только воспринимать вещи глубже, чем это дает непо-средственное ощущение восприятия, он имеет возможность делать заклю-чение даже не на основе наглядного опыта, а на основе рассуждения. Все это позволяет считать, что у человека есть гораздо более сложные формы получения и переработки информации, чем те, которые даются непосред-ственным восприятием.
Сказанное можно сформулировать иначе: для человека характерно то, что у него имеет место не только чувственное, но и рациональное по-знание, что человек обладает способностью глубже проникать в сущность вещей, чем позволяют ему его органы чувств, иначе говоря, что с перехо-дом от животного мира к человеческой истории возникает огромный ска-чок в процессе познания от чувственного к рациональному.
1. Язык и языковое сознание
Речь – это специфически человеческий способ формирования и фор-мулирования мыслей с помощью языковых средств. Сложность овладения речью состоит в как можно более полном и совершенном овладении зна-ками языковой структуры.
Язык – это система вербальных знаков, относительно независимая от индивида, служащая для целей коммуникации, формирования и формули-рования мыслей, закрепления и передачи общественно-исторического опыта. Язык – это некоторая максимально возможная система знаков, из которой каждый пользующийся этой системой использует для себя в силу своих возможностей конкретную долю.
Язык – это многоуровневая система со своими требованиями и огра-ничениями по всем уровням – от фонетического и графического до грам-матического и семантического. Все эти требования и ограничения состав-ляют нормы, правила использования вербальных знаков, которым поль-зующиеся знаками (информанты) обучаются как в естественных условиях – с помощью родителей, в семье, так и в специальных учебных условиях – в школе, на курсах, по справочникам, словарям.
Сложности перехода от общих языковых норм к их конкретному ис-пользованию привели к тому, что речевые процессы очень поздно дости-гают своих максимально возможных вершин. По исследованиям Б.Г. Ананьева, наилучшие речевые результаты фиксируются в возрасте 35-40 лет. До этого речевые навыки развиваются и совершенствуются, проходя определенные периоды овладения функциями и формами. Сравнить, на-пример, речь дошкольника и младшего школьника, речь подростка и речь взрослого человека с достаточно высоким уровнем образования. Сравне-ние может идти по линиям правильности использования вербальных зна-ков, их разнообразия, выразительности, точности, логической соотнесен-ности, уместности в различных ситуациях, понимания даже разрушенных текстов, а также понимания подтекста, легкости конструирования из от-дельных вербальных элементов различных конструкций и т.д.
Язык как система, как норма, регулирующая поведение людей, и речь как конкретный процесс использования языковых знаков в своем со-вместном проявлении отражают особенности отражения объективного ми-ра данной этнической общностью. Действительно, сетка лингвистических координат, с помощью которой называются объекты реального мира, мо-жет принимать самые разнообразные, порой противоречивые формы. На-пример, обилие падежей в языках финно-угорской группы (до 16 падежей) или их отсутствие или минимальное количество (как в английском языке) заставляет задумываться о преимуществах тех или иных языковых систем и, что еще шире, о связи языковых систем и языкового сознания в целом.
В 30-е годы XX в. американские этнографы Б. Уорф и Э. Сепир вы-двинули теорию о прямой связи языков с мышлением и образом жизни це-лых народов. На богатом фактическом материале, полученном в результате наблЛитератураСписок литературы
1. Лурия А.Р. Язык и сознание – Ростов н/Д.: Феникс, 1998
2. Немов Р.С. Психология. Кн.1. Общие основы психологии – М.: ВЛАДОС, 1997
3. Психология. Учебник – М.: Проспект, 1999
4. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии – СПб.: Питер, 2000
|
|
