СодержаниеПОНИМАНИЕ СОЦИОЛОГИИ ПО ДЮРКГЕЙМУВведениеВ толпе человек утрачивает свои личностные качества и становится частью стихийного произвола. Естественно, что социология (а вместе с ней и социальная психология) трактуется как наука, призванная предвидеть это стихийное проявление коллективных эмоций и действий, имеющих, как правило, отрицательный смысл, и по возможности амортизировать их. Но так как это не всегда удается, то делается вывод о гибели цивилизации и наступлении эпохи массового общества, где все творческие грани отдельной личности полностью нивелируются, она растворяется в массовых интересах, а сама культура приобретает откровенно массовый характер. Люди становятся и носителями, и потребителями такой культуры.
Рассмотренные концепции социологии, развиваясь в основном в русле традиционной рациональности, тем не менее, не вполне соответствовали критериям научной объективности, так как не раскрывали всей сложности процесса общественного развития, останавливались лишь на отдельных его факторах. Ощущалась необходимость синтетической теории, которая в наиболее полном объеме раскрывала бы специфику общественных явлений, давала бы цельную картину функционирования и развития общества.
Ближе всего к такому идеалу подошла концепция социологического знания французского исследователя Э. Дюркгейма (1858-1917), который в работе "Правила социологического метода" сформулировал принципы социологии, ставшие хрестоматийными и широко используемыми в современной западной социологии.) Эмиль Дюркгейм (1858-1917), французский социолог, один из создателей социологии как самостоятельной науки, основатель французской социологической школы.Литература1. Васнецов А.М. Социология, - СПб.:Питер, 2005. - 324с.
2. Кураченко П.М. Социология, - М.: Олма-пресс, 2005. - 134с.
3. Яшин И.А. История социологии, - Мн.:Новое время, 2006. - 332с.
4. Дюркгейм Э. Самоубийство. - М., 1994.
|
