СодержаниеВведение. 2
Глава 1. Эволюция представлений о феномене переноса. 5
1.1. Становление понятия переноса. 5
1.2. Перенос и другие феномены психоаналитического процесса. 7
Глава 2. Феномен контрпереноса 14
2.1. Перенос и контрперенос в психоаналитическом методе. 14
2.2. Контрперенос и его изучение. 18
Заключение. 35
Список литературы. 37ВведениеПсихоанализ представляет собой метод лечения людей, страдающих эмоциональными нарушениями и психическими расстройствами, с целью ослабления психического страдания и повышения личностного роста и автономии. В связи с тем, что отношения в психоанализе основаны на уважении к личности пациента, они должны включать четкую дифференциацию между психоаналитиком, пациентом, и (особенно если пациентом является ребенок) семьей. В случае, если эта дифференциация игнорируется или осуществляется неправильно, она может подвергнуть опасности процесс лечения или вовсе разрушить его, а также нанести вред обеим сторонам терапевтического процесса*. Постоянная самопроверка и рефлексия психоаналитика, а также обращение за консультациями к коллегам, обеспечат безопасные условия как для пациента, так и для самого аналитика.
Хотя психоанализ в огромной степени умножил наше знание о человеке, он не увеличил наше знание о том, как человеку надлежит жить и что ему надлежит делать. Его основной функцией была функция "разоблачения", доказательства, что ценностные суждения и этические нормы являются рационализированными выражениями иррациональных -- и часто бессознательных -- желаний и страхов, и поэтому они не могут претендовать на объективную правильность. Хотя это разоблачение само по себе было чрезвычайно важным, оно становилось все более бесплодным, поскольку не вышло за пределы простой критики. Психоанализ, пытаясь утвердить психологию как естественную науку, совершил ошибку, отделив ее от проблем философии и этики. Он игнорировал тот факт, что человеческую личность нельзя понять, если мы не рассматриваем человека во всей целостности, включая потребность найти ответ на вопрос о смысле его существования и отыскать нормы, в согласии с которыми ему надлежит жить. Фрейдовский "homo psychologicus" -- это такая же нереалистическая конструкция, какой был "homo economicus" классической экономики. Невозможно понять человека в его эмоциональных и ментальных нарушениях без понимания природы ценностных и моральных конфликтов.Литература1. Freud S. The future prospects of psychoanalytic therapy. S.E.11.
2. Roazen P. Freud and His Followers. N.Y., 1971, ch.6(4).
3. Винникотт Д. Игра и реальность. М., 2002.
4. Гилл М. Анализ переноса. М., Мир, 1977.
5. Джекобс Дж. Теодор. Прошлое и будущее контрпереноса: обзор концепций. М.: 2004.
6. Канн М. Между психотерапевтом и клиентом: новые взаимоотношения. СПб., 1997.
7. Кохут Х. Восстановление самости. М., 2002.
8. Куттер П. Фундаментальная установка, профессиональные установки и психоаналитический метод Б. С. К .,1988.
9. Лакан Ж. Семинары. Кн.1. Работы Фрейда по технике психоанализа (1953-1954): Пер. с фр./Лакан Ж.-М.: Логос, 1998.
10. Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999.
11. Рикёр П. Конфликт интерпретаций - очерки о герменевтике. М., 1995.
12. Руткевич А.М. Психоанализ - истоки и первые этапы развития. М., 1997.
13. Столороу Р., Брандшафт Б., Атвуд Д. Клинический психоанализ. Интерсубъективный подход. М., 1999.
14. Техника и практика психоанализа. Гринсон Р.Р.-Воронеж: Модэк, 2003. Т. 1.
15. Томэ Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ, т.1, М., 1996.
16. Фрейд.З. Будущее одной иллюзии// Сумерки богов/ Фрейд.З.- М.,1990.
17. Фрейд.З. О динамике переноса. М.: Изд-во политической литературы, 1992.
18. Фрейд.З. Этюды об истерии.- Ереван, 1991.- репринтное воспроизведение издания 1913 г.
19. Эрманн M. Перенос. М., 1996.
|
|
